第66期 2011年12月1日

在中国本土，人民争取人权受到强力压制，甚至人权的普适价值也被歪曲到只剩下吃饱饭的“生存权”，这种情况下尤其需要国际人权组织的帮助。国际声援可以让国内的人权活动人士感到自己有强大的奥援，不是在孤军奋战。

“能买光全世界的飞机，却买不起一辆校车；能把卫星送入太空，却造不好一座小桥；能给别国花上数亿，却不肯多几所小学；一年能吃掉几十艘航母，却要逼着孩子捐出午饭钱……”

中国不缺书面的法律规定，问题就是没有监督。政府及公检法不依法办案，把法律当废纸，权力大于法律。公民手中只有法律，没有权力，公民拿着一堆废纸有什么用呢？

六中全会倡导大力发展文化，但是如果文化不允许揭露无法无天的大小皇帝，只允许粉饰太平，社会就会被逼出颜色革命、茉莉花革命。中国动乱源的源头正是上上下下胡作非为的大小皇帝们。

文章记述了在北京日常生活的数件小事，反映了大陆当今的政治、经济、文化、民生等方面的种种状况，从中也体现了国人眼下的心理和精神的状态。

权力出自权利，权利由自由分割而来，自由来自人性，人性与人所面临的经济环境息息相关，所以公民社会的经济结构安排，必须尊重人性，建立类似权力结构的经济金字塔。公民社会的经济金字塔也应该是自下而上，并能上下互动。

1950年，在四川忠县西山公园附小，有一个叫梁文华的年轻女教师，她的父亲梁树棻是忠县的绅士，县银行经理，土改工作组在追逼梁树棻的财物时，决定把梁文华也抓来斗。10多个民兵前去执行任务，但是在回来的路途中，该教师被民兵轮奸致死。

陈子明是一位将“神学家”、“传教士”与具有“殉教”精神的“圣徒”集于一身的人，是一位为争取民众的、世俗的自由主义而超越世俗的理想实践者、思想探索者和精神追求者。当陈子明书写这一段历史的时候，他是实践者，也是思想者。

本文辑录了近两星期国际上发生的与中国有关的重要人权事件。