随着“十八届三中全会”的日益临近中共的“左派”也越发的焦躁不安起来，他们连篇累牍的发表一系列反“宪政”、反“普世价值”的文章，其意就是向中共的主流派“邓派”逼宫，逼迫“邓派”表明态度。

         “左派”如此仇恨“宪政”和“普世价值”是有原因的，因为“宪政”和“普世价值”里面关于民主、自由、平等、法制等内容对于中共一党执政的根基造成了重大冲击。尤其是习近平上台以后提出了“宪法梦”使“左派”的神经霎时绷紧，虽然习近平并没有提出“宪政”但是如果要全面落实《宪法》当然也包括《宪法》中关于“公民有言论、集会、出版、结社、游行的自由”的条款，这样“民权”就会冲击“党权”，动摇了中共执政的基础。所以“左派”就是想要“邓派”明确表示要反“宪政”、反“普世价值”，但是“邓派”对此却采取暧昧的态度，迟迟不公开表明态度。对此“左派”就不断的搬出“马列主义、毛泽东思想”这些“祖训”来逼“邓派”表态。

         “左派”一再在理论上正本清源的做法是很愚蠢的，他们自认为站在了理论的制高点,殊不知他们所谓的理论是不能够深究的。因为所谓的“马列主义毛泽东思想”理论实质是“阶级斗争”和“无产阶级专政”，如果这个理论是正确的那么执政的中共还是“无产阶级”吗？如果中共已经不是“无产阶级”了那么还有什么资格执政呢？再说“阶级斗争”，现在执政的中共和底层的广大民众还是一个阶级吗？如果不是一个阶级那么再提“阶级斗争”是想让底层民众和中共这个统治阶级进行斗争吗？可笑中共的“左派”总以正宗的“马列主义毛泽东思想”理论者自居，但是他们恰恰落入了自己的“理论陷阱”。

        相比于“左派”,掌权的“邓派”就聪明的多，他们对于理论问题采取含含糊糊、模棱两可的态度，既喊出“四个坚持”又提“改革开放”，说白了就是打着“左的招牌”做“右的买卖”。邓小平当初对理论问题提出“不争论”，一般都是认为这是在应付“左派”的“姓社姓资”的拷问，其实邓小平真实的意图是对理论问题“不讨论”，因为如果把理论问题都掰开了、揉碎了那么中共执政的合法性就一点都站不住脚。所以“邓派”只干不说，用“改革开放”所取得的重大经济成果来证明“四个坚持”的正确，来证明中共执政的正当性。

        习、李上台以来所面临的是中共执政以来最大的危机，利益格局已经固化、执政党腐败严重、经济缺乏活力、自然环境遭到了毁灭性破坏，最为严重的是民众对中共的执政产生了严重不满，对现有的政治制度产生严重的质疑，习、李的当务之急就是二次证明中共执政的合法性。

        习、李上台以来采取的一系列政策的主要目的就是要用经济的发展再一次证明中共执政的合法性。针对利益阶级固化他们提出了“分蛋糕”，对官员的腐化堕落提出“老虎、苍蝇一起打”，对官员们的奢侈及欲提出了“整四风”并出台了“八项措施”，对于经济上的困境提出了“简政放权”。如果这些措施真的落实并见效就可以印证中共政治制度的正确性，中共执政的合法性，就可以使中共渡过目前的执政危机。

        在“邓派”看来，“左派”的做法真的是愚不可及。明明给当今的政治制度穿上了一件“中国特色社会主义”的外衣，可是“左派”偏偏的要“裸奔”，而且还要时不时的“撅起屁股”以示世人。“左派”一而再再而三的要“邓派”在“宪政”与“普世价值”问题上表明态度，使“邓派”大为光火。因为如果“邓派”答应了“左派”的要求就会撕掉他的“改革派”的标签，而且使自己没有了回旋的余地。按照“邓派”的如意算盘，对于“宪政”和“普世价值”既不接受也不拒绝，想要的东西、自己受用的东西可以拿来使用，对于不需要、对自己有害的东西就弃之不用，这样就可以左右逢源、各方通吃。

        综上所述，在即将召开的“十八届三中全会”上，习、李的“改革”将主要是在经济层面上，大家所希望的“政治体制改革“终将成为”泡影“。

        作者：华颇 2013、10、21于北京

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转自博讯，2013-10-21