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中国人权双周刊编辑部

热门转载 • 文章

拒絕權力博弈的毒酒(图) 邱立本

沒有制度化的權力博弈,其實是一杯毒酒,即使是淺嚐,也讓人在微醺中走向自我毀滅。中國的政治制度建設,如果不能回歸憲法,沒有權力運作的透明度,沒有對槍桿子的制衡,就會永遠暴露在動盪的危險陰影中。

重庆模式和文化大革命 徐友渔

贪腐特权日趋加剧,社会不公无法矫治,文革阴魂不散,民众没有表达自己意愿的渠道,文革“反官僚、反特权”的“大民主”越发有吸引力,防止文革和重庆模式再次出现的提要: 唯一良方,是宪政民主的理念和实践,是真正实行政治改革。

替代美国成为超级大国,不应成为中国的目标 资中筠

居高位的决策者所认定的“国家利益”不一定是真正的国家利益,也就是不一定符合本国广大民众的利益。往往不同国家广大民众现实的、真正的利益比统治者所认定的有更多共同点,更符合全人类的利益。所以,在界定“国家利益”时应该多考虑本国民众的真利益。

打周老虎,习近平收官 未普

习近平急于立威,打下党内党外都臭名昭著的周永康,可收事半功倍之效。几乎可以肯定,习近平刚上台宣称的“反腐要打大老虎”,指的就是周永康。周永康彻底输了,习近平却未必真的赢了。习近平必须反思的是,为何周如此胆大妄为,有恃无恐?毫无疑问,周案背后的体制问题是最大的罪魁祸首。这个问题不解决,王永康或李永康还会层出不穷。

我所知道的陈子明先生 余世存

陈子明先生的大名我是久仰的,只是没想到我会跟他有着千丝万缕的联系。在他不得不“画地自狱”之前,他的着眼点似乎重在拓展民间社会。那时的他是一个行动者。中国人向来不乏行动者,只是少有人在其一生中展现出某种伟大高尚的品质。我有幸成为他的少数第一读者,为陈子明先生着了迷。他的文字虽不能与梁启超的雄辩问难和天风海日相比,却有梁不及的思维的绵密,一样大气磅薄,一样天地浩然。这样的文字在西学浸入骨髓时代,使人如见家人,读之诵之,真正“吾国文章”。

且看建设现代市场体系和纪念毛泽东如何同台演出 鲍彤

要么彻底解放市场,那么纪念毛泽东就是一种娱乐;要么继续坚持毛泽东的制度,那么给市场以自主和自由就是一种娱乐;要么另有压轴大戏登场,请大家耐心等待,也説不定。

鼓励习近平做正确选择 梁京

习近平取消了高调纪念毛泽东的原定计划,说明他有一定的调整能力,但这个能力究竟有多大,还要拭目以待。把纪念毛泽东的调子降下来,有重大的现实意义。毛确实雄才大略,留下了巨大历史印记。对这样一个历史巨人的功过得失,争议将永无休止。不过,有一点无容争议,那就是毛泽东是利用仇恨玩政治的大师。这种政治天赋,对今日乃至未来的中国和世界,都非常不合时宜。

中国教育注定培养不出诺奖 郑也夫

中国为什么出不了大师?只因为复习太多!学生在花大量的时间领教学习沉闷,不可能有激情。现在学校太“千校一面”,社会教育大管理者要放权,只有多样化才能“不拘一格降人才”。为什么放权?结合自己的兴趣、方向设计自己的人生,这是放权,是社会教育大管理者要放权,现在学校变得太千校一面,应该多样化一点,只有多样化才能“不拘一格降人才”。他们应该放权,在社会中应该产生私立学校。

一座叫朝鲜的集中营(图) 李其然

朝鲜不是一个有监狱的国家,而是一座有国家的监狱。所谓的国家机器的设立,无非是为了更持久,更高效地管理这座超级监狱罢了。褪去“人民共和国”的画皮,这座“朝鲜民主主义集中营”是当代民主集中制最权威的诠释。

曼德拉与刘晓波不同的境遇 三人谈

中国的问题要比南非的状态复杂。因为中国是一个共产法西斯整体,它不是有那样一个民主体制的架构。至今共产党仍然是敌视普世价值的。我们面临的要远远比南非复杂,甚至要更加残酷。我们的民族更加需要曼德拉。更加需要无论在社会这个大监狱,还是小监狱不与当局妥协的人。2014年应该成为刘晓波刘霞的自由年,应该成为所有政治犯的自由年。

警察权与法治 贺卫方

在执法以及司法过程中,警察享有很多超越法治的裁量权,包括对于公民人身和财产的限制。在刑事案件的侦查和起诉诸阶段,公安部门优于检察院和法院的强势地位显而易见,以致连一些诉讼法专家用一种颇为通俗的比喻来表明三者之间的关系:公安是做饭的,检察院是端盘子的,法院是吃饭的——听起来法院很滋润,但是可怕的是不可挑食,做什么就只能吃什。

“新长征”其实是“走老路” 丁学良

社会主义的官僚体制是毛泽东那一代人奠基的,邓小平一开始把自己推动的施政路线称作"新长征",而从政府体系和行政治理的角度看,这个"新长征"其实是"走老路",因为它的主线是重建其源头可以上溯到科举时代的文官体制,像"文革"以前那样依靠自上而下任命的官僚管理中国社会的一切领域。克服那些从迄今的发展模式获益巨大的特殊利益集团(它们这些"毛"都依附在官僚体系的"皮"上)之阻碍,是更新换代中国模式面临的最困难的挑战。

谁把聂绀弩送进了监狱? 章诒和

极权制度是制造告密者的根源,统治者希望每一个人都是告密者,而每一个人又都可能被告发。这样,朝廷才便于监视和控制,政权才能有效打击异端,及时翦除异己,以巩固统治。“文革”期间的告密行为是在“革命”“正义”的旗帜下进行的,只要能够保卫红色江山,无论怎样告密,采取何种方法,哪怕是告发父母,哪怕是暗中窃听,都是好样的,也都是“合法”的。

朝鲜印象 邢小群

三十岁以下的年轻人到朝鲜感到不可思议的地方,我们五十多岁以上的人却感到一切是那么熟悉,就像是通过时光隧道,回到了我们过去的时代。全能国家、短缺经济、个人崇拜、妄自尊大、自我封闭,哪一样我们没有经历过?回到丹东晚上,在鸭绿江边上看连结两国的大桥,一半霓虹灯闪耀,一半黑压压地沉在夜幕之中,这时的景象,正是两边的缩影。然而,五十步无权笑百步。就是到现在,中国也没有走出历史的三峡,只不过在某些方面刚刚迈出几步罢了。

金正恩的恐怖政治能持续多久? 丁咚

金正恩持续不断的政治清洗,迟早会让朝鲜人民看清其权力垄断者和维护者的本质,击破其国家领袖的谎言,从而使朝鲜成为政治野心家成长的摇篮,诱发致命的执政危机,直到在一切火种中被烧成灰烬。

中国民间“崇毛派”的思维方式 辛允星

在中国传统政治形态延续的历史过程中,中国人逐渐养成了“崇拜强者”的习惯,他们经常本能和无意识地将“成功的强者”想象成为道德上的贤人,同时也“习惯性”地对这些强人所犯下的罪恶进行百般掩饰,从而获取心理上的“安慰”,即“天命、德治和现有政治秩序的统一”。中国民众的这种思维方式本质上就是一种鲜明的“蒙昧主义政治观”。

自由之火永不灭
——纪念12月10日“联合国世界人权日”
英顺

在纪念“世界人权日”之际,检视中国大陆野蛮黑暗人权状况,令人痛心疾首愤懑无语。回顾近代历史,在民主人权问题上,中共言而无信欺世盗名,有负中国人民何止道里计。言论自由作为全部自由的核心,一直就是近代中国人权运动焦点问题,中共建政以后实行党国独裁,言论自由竟然完全取消,稍有异议就受残酷打击甚至迫害致死,国家倒退民族遭殃,环球各国无以为甚。

让刘晓波、刘霞等文字狱囚徒自由
——独立中文笔会纪念国际人权日声明
独立中文笔会

独立中文笔会再次呼吁国际社会,敦促中国政府:尊重中国宪法和联合国人权公约保障的公民言论自由等基本人权,保障刘晓波、刘霞等文字狱囚徒及其受株连者所应依法享有的基本人道条件,尽早恢复他们的一切自由。并继续废除“劳教制度”后的法制改革,废除“煽动颠覆国家政权罪”、“煽动分裂国家罪”等以言论罪条款,彻底终结文字狱。

曼德拉的启示及关于中国政治文化的反思 梁京

曼德拉给我印象最深刻之处,在于他把几种难得的政治品格集于一身:巨大的道德勇气,高贵的人格,以及说服人的能力。没有这三者集于一身。中国的政治文化让这种人面临难以克服的道德困境。中国政治的主流形成了一个很坏的传统,要想成为最后的胜利者,参加这个游戏的人就要"宁我负天下人,不天下人负我"。

“曼德拉道路”:中国可望而不可及 何清涟

第一,中国不缺“曼德拉”,但中国的监狱可以摧毁所有的“曼德拉”。第二,中国不缺曼德拉,但没有德克勒克。德克勒克之所以可贵,乃是因为他明时势,知进退。做为一位以立场保守而著称的政治家,他曾经支持南非的种族隔离政策。但在就任总统之后,他很快就意识到,面对国际谴责、经济制裁和文化体育活动抵制,尤其是南非国内此起彼伏的反抗,从1948年以来实行的种族隔离制度已经无法再维持下去。