提要：所谓“人权”，就是主体个人充分实现自己以人为本的价值要素、价值谱系、价值信仰的主体权利，包括个人生活领域的自由自治、财产私有；当事双方的意思自治、契约平等；公共生活领域的一人一票、民主授权；政治制度领域的宪政限权、依法监督；人类共同体超越国界的自由交往、博爱大同；人与自然的和谐共处、生态平衡。人类共同体的普世价值六要素之间环环相扣、相辅相成，构成缺一不可的内在逻辑。

提要：自信的表现一定要落落大方，没有落落大方，好歹也要学一下装腔作势，范不着一有风吹草动蒙别人的眼，割别人喉，碾别人头。不要随便一眼看去满山遍野都是敌人，不要随便一个喷嚏就开始赤膊上阵。根本就没有人潜伏，只有人在匍匐。

提要：89年之后，中共的统治已经抛弃了“笔杆子”，严重依赖于“钱袋子”，而且虽然“枪杆子”握得紧紧的，但是将来调转枪口是否对准他们，也是取决于“钱袋子”。一旦经济危机加剧，参与分赃的既得利益阶层利益严重受损，中产阶级即使底层官员和军人掉入赤贫境遇，这时候“钱袋子”的统战立即成为杀掉他自己致命的武器。也就是有了全民族的革命抗争总体性。

习近平执政已逾半年，给出的执政蓝图已经非常清晰：他以做“红色政权守护者”为自己的政治使命。人类历史上，独裁者依靠暴力与谎言统治，结局都不美妙，齐奥塞斯库与卡扎菲是其中下场最悲惨者。习近平想用毛式铁腕愚民统治维护邓江胡三代形成的权贵资恐怕只是一厢情愿。

世界上哪有“煽动颠覆国家政权罪”？如果有，这个政权已摇摇欲坠，行将倾覆，何需“煽动”；世界上哪有政府对广大冤民“非法维稳”不断残酷打击迫害？如果有，这个腐败政府已丧尽天良，行将倒台，“维稳”只能激起民愤，加速垮台。

国家的腐败已经到了可怕的程度，反腐败靠什么？仅仅靠洗澡、照镜子、正衣冠、学习、整风，多少年来就这么整过来的，越整越严重，这条早就已经不灵了。其实我们发现腐败问题的解决，说复杂复杂，说简单也特别简单，那就是让新闻能够自由，让议会切实有效的监督，财产能够公开公布，并且同时有中立的机构进行严格的核查，很重要的就是司法要独立。

目前能看到的只是林昭的部分文字，很不完整，更多的档案还被封禁着，我们还无法清楚地知道她在狱中最后岁月的情况。她诚然不是完美的，但她在那个极为险恶的时代，用全部生命资源进行了最后的反抗，并为这个苦难民族提供了超前的思想。

在我们现在害怕“革命”主要的担心是两点：一是流血和暴力，愿陷入以暴易暴的怪圈；二是无序，造成社会的极度混乱，对大家都没有好处，因此尽量避免流血和无序的确是个真问题。我们有一种假设是很靠不住的，所谓革命一定是暴力、无序，而所谓的改革一定是和平和有序，实际在历史上很多的改革要比革命更无序，流血也更多。我的看法是转型要推进，快慢看时宜，暴力/无序应力避免。

由于缺失制度、法律和道德的有效约束，中国社会正面临着一个总体性危机，其典型症候是：贫富差距扩大，社会不公加剧，腐败无法遏制，道德大幅滑坡。如何克服这个总体性危机，需要总体性方案，需要从中国总的制度安排上来认识危机的根本症结，以总体性思维来思考中国的道德现状和道德前景。