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中国人权双周刊编辑部

热门转载 • 文章

以宪政民主消解毛左民粹 杨光

毛泽东是中国民粹主义之集大成者,更准确一点说,毛泽东是以民粹主义话语立言、以民粹主义思维行事的专制极权主义者。毛式民粹主义作为一种曾经比正统马列主义更加活跃的政治思想仍然活跃在官方文件和民间思潮之中。薄王“重庆事件”不是偶然孤立的现象,它正是中共拒绝“非毛化”的恶果之一,它说明毛左派在当今中国政坛仍有市场,毛左民粹主义仍有死灰复燃、登堂入室、卷土重来的重大危险。

世行“中国改革蓝图”的命运预测 何清涟

世界银行的改革蓝图想走市场化改革之路,道理正确,但这个改革方案却有意忽视了中国的制度环境,即市场化改革中起作用的不是市场经济的逻辑,而是利益分肥的政治交易潜规则。这一规则作用下的改革,会在多大程度上偏离改革目标,是事先必须考虑的要素。

吓人战术的效用和极限 鲍彤

王小石文章的出台是一个大动作。有人说,这篇文章的支持者是“中共中央主要领导同志”,这话我信。一篇信口雌黄之作,能够在四条巨型喉舌和四个大网站上同时亮相,没有最高层的命令是不可思议的。用不着说作者设置的骗局有多麽荒唐,也用不着说这种吓人战术有多麽拙劣。我只想说,能够骗得了、吓得倒“主要领导同志”的东西,一定骗不了、吓不倒中国的公民。

省长骂街与重庆模式 赵楚

从薄王的重庆模式垮台至今不过二年,人们在薄王事业的灰烬中,如此快速地见识到陈副省长似的新极左政治投机苗头,可见,正如对文革和其他历史事态一样,家法司法不可能真正肃清新极左政治的根源,也无以改造社会的新文革话语系统,因为极左的基因本是权力与生俱来的,这是在陈副省长大事化小的所谓道歉背后人们不能忽略的。

苏联不惨,公知非罪 丁来峰

自古以来,没有一个政府是被手无寸铁的知识分子煽动下来的,只有官民对立、横征暴敛、道路以目,才会导致内部逆反,异族入侵;一个恐惧知识分子言论的政府,只能说明其本身已是物腐虫生,风雨飘荡。公知和任何一个正常人一样,都不希望国家动荡,但却期待直面真相,而非粉饰太平。

曼德拉精神资源是转型国家的“他山之石” 楚寒

曼德拉领导南非民众从事反抗运动,为此他付出了二十七年的牢狱代价。曼德拉在1994年南非的首次多种族大选中,当选为南非历史上首位黑人总统。然而,出乎所有人 意料之外的是,这位黑人总统并没有采取历史上常见的暴力清算、报复、复仇等行动,而是向昔日的政敌伸出了友善的手,展现出宽恕、宽容的姿态,以和解的原则 清算历史,从而避免了冤冤相报的可怕后果。

从薄到习:毛派复兴路线图 杨光

邓小平担心“非毛化”撼动共产党的统治根基,输掉了毛泽东遗留下来的政治赃物“党天下”。在毛泽东身后,毛派虽然政治行情一落千丈,却始终沉而不寂、消而不散、崩而不溃、衰而不亡。毛泽东走了,毛派还在;薄熙来倒了,毛派不倒。从薄到习,毛派“伟大复兴”在望,正有些“中国梦”好做;但对非毛派来说,已经感到了扑面而来的阵阵寒意。

文化大革命对当代中国政治的影响 徐友渔

今日中国的现实,与文革最为相关的是,太子党在党、政、军和经济领域中占据重要地位,说明了文革初期流行的血统论的全面胜利。这种现状,与一个法治的、现代的、文明的中国的历史发展方向是背道而驰的。中国人在争取民主自由的道路上,还有漫长的路要走。彻底地批判文化大革命,是中国走上宪政民主道路必须补的一课。

让薄熙来在法庭上乖乖合作的N种办法 解滨

薄熙来下台一年多了,不对他进行一次审判,对全国人民无法交代,对历史无法交代。 而审判薄熙来,最难办的一件事就是如何让他在法庭上锐气全无,乖乖地认罪伏法。您最好还是相信党,相信组织,相信人民政府会对薄熙来的案件依法公平审理,就跟薄熙来在重庆打黑时那样公平。

中國的中間社會站出來 笑蜀

這從一個側面反映了中間社會對新公民運動、對公民社會建設的廣泛認同。這種廣泛認同,和本文開篇記錄的任志強、王石等工商巨子的公民宣示,恰成呼應,折射了當下中國最重要的趨勢,即中間社會崛起的趨勢,即普通人勇氣下限提升的趨勢。

文革及毛泽东的伪激进主义意识形态 龚小夏

毛泽东的社会改造方案是要从根本上剥夺人民在生活方式和工作上的选择权,用军事化的手段组织社会,将全体人民置于党政合一式的国家的全面支配之下。毛泽东的文革思想尽管有着激进主义的外表,但在本质上不过是斯大林主义的一种翻版。

毛泽东家庭财务的另一个“账本” 卸甲一书生

1949年以后,由中央有关部门为毛泽东修建的住所,各地在国宾馆内专门为其修建的住所以及他授意修建的住所数量可观,其专用住所(他在世人别人不能入住)有武汉东湖梅岭一号别墅、郑州省委第三招待所八号楼、长沙蓉园一号楼、长沙九所三号楼和六号楼、上海西郊宾馆某楼、杭州刘庄一号楼、杭州汪庄宾一号楼、成都金牛宾馆一号楼、北京双清别墅、北京玉泉山一号楼、北京新六所一号楼、北京中南海游泳池、北京人民大会堂118厅、北京钓鱼台12号楼、湖南韶山宾馆卢家湾一号楼、湖南韶山滴水洞别墅、北京官园、上海虹桥“一0一”住所、中南海“二O二”住所等44处。

思想控制还是学术自由
——反精神污染中经济理论界的两大事件
张曙光

正是赫鲁晓夫举起人道主义的旗帜,揭露了斯大林的专制和残暴,打破了对斯大林的个人崇拜,起到了解放思想的作用。同样,周扬讲人道主义也不是无病呻吟,是对中国30年社会主义实践的认真反思。难道大跃进和人民公社化运动以及大办公共食堂,饿死几千万人是社会主义人道主义?难道反右派斗争和文化大革命中残酷斗争,无情打击,也是社会主义人道主义?

人民社会早已失败 吴祚来

人民社会的本质是党的社会,中国革命推翻了君主制度,却进入到党主专政社会,而没有进入民主宪政社会。人民民主专政,本质上是以人民的名义,实行党主导的专政。任何对党的批评、对党的否定、对一党专制制度的否定,都被视为颠覆国家行为。党即人民,党即国家,党代表即人民代表,人民社会只是概念化存在。

土地乱局的祸根在哪里? 江濡山

几千年人类社会演进的文明史中,有一个重要的篇章:对土地资源管理配置的好坏,衡量当局国家治理的重要策略是否可行;大凡土地管理生乱,国家各阶层利益冲突必然加剧。

言论自由的宪法边界
——评吴虹飞案
张千帆

宪法不仅保护正确的言论,也保护错误的言论,只要后者没有产生清楚与现存的危险。我们每个人一生中要说多少话,谁能保证每一句都公允正确、理性克制、不带情绪呢?如果说错一句,就可以动用国家机器予以惩罚,还有谁敢说话?

抛弃“改革”这个词,换一套话语体系 孙立平

改革这个词已是成事不足败事有余。当说要进行改革的时候,主张改革的人还没弄清楚改什么,反对改革的人先警惕起来了。也就是改革的力量还没动员起来,先把反改革的力量动员起来了。若换一个话语体系,所有要做的事情都放到建设一个公平正义社会的题目下去做,就打开了无限空间。

你是认真的吗?
——评吴虹飞被拘留
张鸣

那位歌手在自己实名的博客上的信口胡说,算是正经的恐怖威胁吗?世界上有这样愚蠢的恐怖分子吗?我不喜欢被人威胁,更不喜欢警察动辄抓人,随便找个借口,就把人弄到局子里去。在当今之世,要说恐惧,哪种恐惧也没有不知什么时候就被人查水表,请喝茶甚至刑拘劳教更可怕。

“人民社会”:华丽尸袍下的黑暗世界 何清涟

在“人民社会”中,“人民”只能作为一个集体名词存在,“人民意志”由中共臆造掌握,任意捏弄。一旦作为个体表达了自己的利益主张,这一个体就被从“人民”队伍中剔除出去,成为“人民的敌人”。独裁者为何不喜欢“公民社会”?道理也很简单,公民个人可以作为权利与责任的主体存在,有选举政治、舆论管道、集会游行、组织结社等各种利益诉求管道,统治者不能任意制造虚构“公民意志”来强奸民意。

打天下的光棍:毛泽东一生的三部曲 余英时

毛泽东既不是什么“天才”,也不是什么“妖魔下凡”,而是一个十足时代的产儿。毛泽东的一生明显地分成三个段落,通过这三个段落的历史背景,我们才能比较具体地说明毛泽东在中国现代史上所扮演的特殊角色。