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中国人权双周刊编辑部

热门转载 • 文章

德国
——中国的一面镜子
郭建

战前战后的两个“德国故事”都可以成为中国的一面镜子,是否完整地讲述德国故事却能照出两种完全不同的中国影像。如果我们只讲述前半个德国故事,那么看到的将是如何走一条具有德国或中国特色的强国之道。如果我们前后相连地讲述整个德国故事,那么就能看到,这条强国之道是必须付出高昂的人道和道德代价的。即使许多曾经为这条强国之道所吸引过的人,在经历了极权灾难之后,也都不再把它视为一条幸福之道。

孙立平:极权主义杂谈

极权主义无疑是20世纪留给人们的一个最大的谜。尽管此前有种种极权主义的思想和种子,但只有到了20世纪,它才真正开花结果。它是一场富有感召力的运 动,又是一种令人恐怖的制度;它肇端于诱人的理想和不容质疑的正义,却酿造了无尽的罪恶。

“中国因素”正在改变国际社会 何清涟

“中国因素”已经成为国际社会里不可忽视的一种影响。“中国因素”对国际社会的渗透,不仅仅是“中国制造”等廉价商品带来的问题,中国企业(人)的行为方式、中国式腐败的蔓延、做假与欺诈的扩散,正迫使一些国家修改容易被中国人钻空子的原有制度和规则。

中国公民社会的现状及发展前景 张博树

现代公民社会有三大功能。第一个功能是对公共权力的监督。第二个功能是理性的文化再生产。第三个功能,是以非官方、非市场形式,来实现社会资源的动员、整合和社会自律。当前党控媒体只是当今中国新闻领域的一个面向,另外一个面向就是作为公民社会重要组成部分的中国自由媒体人的成长和他们正在发挥的作用。体制内也出现了一些反叛者,通过各种巧妙的方式和专制体制博弈。

为什么结社要自由? 刘军宁

专制需要靠结社自由来消解,民主需要靠结社自由来维护。托克维尔认为,对自由民主的威胁来自个人的独裁与多数人的暴政,因此民主国家“更需要用结社自由去防止政党专制或大人物专权。”所以,结社自由,是人类自由的必须品,更是民主政治的必须品。

为什么书生总会败下阵来 金雁

托洛茨基说,我们这个体制说的是不劳动者不得食,而真正体现的是不服从者不得食,在政府是唯一雇主的国家里,反叛就等于饿死。为什么沙俄时代的知识分子敢于反对沙皇专制,而苏联时代的知识分子却不敢反对斯大林的专制。索尔仁尼琴早就回答过这个问题,沙皇的专制与斯大林的专制比起来太小巫见大巫了。

帝制终结,专制难除 杨天石 吴思 雷颐 周思源

立宪就是立法也,制定一个法律。“立宪国者何?”立宪的国家是一个法治的国家。国家的最高权力应该是法律,任何一件事情都要按照法律来做,任何一个人都要服从法律的统治,在这样一个社会里面没有高贵的人,没有低贱的人,也没有 皇帝,也没有所谓臣民。

跟着芦笛的文章说下去 钱文军

埃及军方废黜民选总统,声称是为了避免国家分裂甚至内战,理由是冠冕堂皇的。老芦说“埃及军方干出了这种超级烂事”,可能是在英国喝牛奶喝多了,那里边缺少三聚氰胺,故少了些抗毒抗药之能耐。倒是想问一句:倘若当初德国军方把民选总理希特勒抓起来,德国会怎样?世界又会怎样?

黑白之间的困窘 张鸣

官员财产公开,是一个国际通例。但是,这个在别的国家视为常识的事情,在中国却一直悬在半空,落不到地上。坊间对此有种种传说,一种说法就是,90%以上的官员不同意财产公开。显然,官员财产公开制度迟迟不能落地,最大限度地恶化了官民关系,强化了有关民间“无官不贪”的推测。 

民主的毒药:军人干政背后的威权逻辑 何清涟

埃及政变让世界深感不安,这种不安缘于军人干政打碎了刚刚建立的脆弱民主制度。尽管有论者为这次政变辩护,认为这次埃及军人集团再次干政,是结束政治伊斯兰化,但从20世纪的世界历史来看,军人干政其实是民主的毒药。

一个真实的人
——纪念哈维尔
贝岭

不是机遇,甚至不仅是责任,而是命运将哈维尔推上了政治舞台。那也许是一个具有思想家特质的文学家能干得更好、更具有独创性、甚至更适合的舞台。他不仅通过了苦难甚至死亡的考验,他也通过了政治权力对他的考验,即尽所有可能地在权力的使用上保持良知,使他成为二十世纪所有政治人物中的异数,一个虽有着传奇般的英雄业迹,却仍能保有思想品质的人。

国殇60年 程晓农

中国这场天翻地覆的革命到底带来了什么?结论其实也很简单,它只是把原来的统治阶级推翻了,把原来这些流离在社会底层的一些个想造反的一些小文人,一些地痞,说的好听点是造反者,说的难听点就是一群土匪地痞,吸收到所谓革命的队伍中,成为革命的骨干,最后这批人掌了权力,取而代之成了新的统治阶级。现在是他们的子孙辈在中国统治着,在中国成为亿万富翁。

“红后”的忧患意识与路径依赖 荣剑

红色后代的改革路径,依赖于执政党的执政地位,依赖于红色传统,依赖于红色接班人的历史使命,能否广泛地动员民意,迎合历史潮流,进而领导改革,在我看来,必将面临着无法克服的困难。对于“红后”来说,改革决不是革命,不是改朝换代,父辈提着脑袋用鲜血打下的红色江山决不能轻易拱手让给他人。有人就放话,红色江山是用三千万人头换来的,你想要,也请拿人头来换。

中国发展的百年轮回 张鸣

未来的中国,走向民主,只是时间的问题。可以预计,在今后的岁月中,党和政府体系中的腐败会愈演愈烈,中国的社 会矛盾会愈来愈激烈,官民冲突只会加剧,不会止息,民间新生代的成长,个人主义和自由主义趋向会更加强烈,民主变革,几乎是必须的选择。

明治维新145年祭 李凡

对日本明治维新的了解对于中国的改革来说是非常重要的。在当前的改革开放中,中国也要学习其它国家的先进的经验,尤其是历史 的经验。对这一点来说,明治维新的改革历史是很有益的,值得中国下一步的改革加以借鉴。

埃及民主失败了吗? 赵楚

埃及流血事态的发展,与其说是民主的结果,不如说是转型的代价。这些最新动态显示了事态的未来走向:对抗的各派政治势力只能返回较缓和的政治行动中来,更直接来说,埃及的动荡本身具备继续革命的方向,埃及的民主转型不是昙花一现,而转型并没有结束,目前的这些悲剧只是转型开端的痛苦而已。

一场恐怖袭击和一个傻孩子
——叶海燕的遭遇和影片《安妮塔》
艾晓明

整个社会道德崩溃,对妇女儿童承担重要保护责任的国家、部门,其中的责任人,不爱孩子,仇视生命,以践踏和施虐为快。当有人站出来说不要这样,不能这样;当批评者站出来举个标牌,希望更多的人参与、关注,把孩子们救出来时,他们的下场,就跟叶海燕一样。对待叶海燕的措施还是初级阶段,这方面的恶,看看有关马三家的报道,能知道更多的无底线……

埃及经验:民主化“所能”与民主化“不能” 何清涟

如果要说埃及民主革命经验于中国人有什么教益的话,我想应该就是弄清楚民主化“所能”与“不能”。民主化能够解决人民的基本权利,但不保证所有人经济上立刻“翻身”。从中国现状出发,将来有幸民主化了,人民得到的也只是各项基本权利,环境污染、有毒食品等社会失序现象与失业还将长期折磨中国人,因为这些不是通过民主化能够“政治解决”的问题。

清末民初的中国,有自由 张鸣

民国是战乱频仍的时期、军阀割据的时期、国家力量不强的时期,但是文化还不错,教育还不错。今天我们回过来看中国的新文化,跟以前不一样的新文化,无论自然科学、社会科学以及人文学科还是说文化艺术,民国都是很可观的,我们后来称之为大师的人都是民国产生的,1949年以后是大师的人,观点很正确的人,也是民国产生的,没有一个不是。为什么能够取得成绩,国家这么弱,这么穷,这么遭外敌入侵,为什么教育、文化上有这么高的成就,主要就是因为自由,思想上的自由。

新疆危机的根源 肆虐的权力加速民族分裂 王力雄

民族問題從政治壓迫變成民族壓迫、從民族矛盾變成種族對立是一種危險的變化。如果是政治壓迫,只要政治改變了,壓迫就可以解除,各民族還可以一起建設新的共同體。而若認為壓迫是來自漢民族,政治的改變就不會根本解決問題,只有民族獨立才能解除壓迫。這才是新疆的主要危險。新疆這口已被燒到爆炸臨界又無任何閥門的鍋爐,如何才能安全地減壓,逃過那個劫數?對此我絲毫不指望死後哪怕洪水滔天的專制權力,最終還得靠維漢人民自己。